星期四, 三月 15, 2007
所谓伊人，在水一方
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
轻合双眼，冥想这诗经中的美丽景色，陶醉之余不免有些黯然神伤。美景应犹在，但衣袂飘飘的伊人却是难觅踪影。不是佳人难觅，难觅的是那流云飞袖，幻彩霓裳。曾不止一次如此感叹，同属中华文化圈的韩国、日本为何在西化之后仍能保留其源于中国的传统服装？在日本和韩国时，每逢传统节日或者婚礼庆典，常常可以看到许多日本人和韩国人身着和服或韩服，行走于人群之中，而在华夏文明的发源地中国，勉强可以称得上是传统服装的旗袍，大多数情况下也仅仅是出现在各种仪式当中的礼仪小姐身上，至于马褂似乎成了相声演员的专用服装，而由其演化而来的“唐装”，却似乎成了中国传统服装的代表。这些所谓中国传统服装其实是满族服装的变种，其流行历史之多不过300年而已，而且在早期还是强制推广的。
中国有56个民族，55个民族还保留着他们的传统服装，而深谙同化之道的大汉民族，先被同化为“满族”，彻底实现了大清帝国满汉一家的愿望，而后又折服于金发碧眼的日耳曼人手中。记得有一张邮票，是中国人民大团结的，正中间的汉族代表被身着各色服装的少数民族簇拥一起奔向前方，而这汉族代表却是一身西装革履！
最能代表中国的汉族人没有自己的传统服装，绝对是莫大的讽刺，莫大的悲哀。好在被韩国一连串刺激之后，国人开始意识到传统文化的宝贵，汉服、国学又开始步入世人的生活之中。
前些日子在新浪上看到了一篇文章，介绍汉服的穿法，把这篇文章链接到这，也算是为推广汉服尽点微薄之力。附带三张效果图。
星期一, 十二月 25, 2006
圣诞节
圣诞节一直是西方的重要节日，并逐渐发展称为一个国际化的重要节日，东亚各国的圣诞节也是热闹非凡，但是我还重来没有见过象韩国这样，可以把一个西方国家的节日定为法定节日的 ，即便是日本也没有这样。所以今天校园里依旧是异常安静，我依旧吃着北京饭店的炸酱面。
昨天在天涯又看了一个在日本旅游的帖子，地点就是在东京和横浜，看了后很是怀念在日本的那些日子，虽说只有短短的2个月，但日本确实给我留下了深刻的印象，平和、安静、精致、优美，还有表面上的彬彬有礼，除了他们对上个世纪给中国人民带来的沉重灾难只表现出一丝悔过之意，而让我难以释怀。在韩国差不多快一年了，韩国人比起日本人来倒是热情的多，交往也更加容易，但是这个国家总是让我提不起兴趣，也许是他们自身文化的积淀太少，表面繁荣风光，内里却是空空荡荡。金玉其外，败絮其中，说的也许有点过分了，但是就象看美女，不论是大家闺秀还是小家碧玉，只有秀外慧中的才算得上是真正的美女，内在气质则是绝对必需的。韩国于我来说是个缺少魅力的地方。
昨天在天涯又看了一个在日本旅游的帖子，地点就是在东京和横浜，看了后很是怀念在日本的那些日子，虽说只有短短的2个月，但日本确实给我留下了深刻的印象，平和、安静、精致、优美，还有表面上的彬彬有礼，除了他们对上个世纪给中国人民带来的沉重灾难只表现出一丝悔过之意，而让我难以释怀。在韩国差不多快一年了，韩国人比起日本人来倒是热情的多，交往也更加容易，但是这个国家总是让我提不起兴趣，也许是他们自身文化的积淀太少，表面繁荣风光，内里却是空空荡荡。金玉其外，败絮其中，说的也许有点过分了，但是就象看美女，不论是大家闺秀还是小家碧玉，只有秀外慧中的才算得上是真正的美女，内在气质则是绝对必需的。韩国于我来说是个缺少魅力的地方。
星期五, 十二月 15, 2006
星期二, 十二月 05, 2006
星期四, 十一月 23, 2006
星期二, 十一月 21, 2006
星期一, 十一月 20, 2006
星期一, 六月 26, 2006
special day
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
送一只百合给你……
星期日, 六月 18, 2006
乱弹
一 直都很羡慕文笔好的人。从小到大，让我头疼的两个科目一个是英语一个是作文。上小学的时候，常常为写一篇400或600字的作文绞尽脑汁，不为别的，就是 想把字数凑齐，只要字数够了，就算胜利完成任务。好像是上次回家的时候，翻了翻小学5年级时写的日记，当然不是出于自愿，而是老师布置的作业，要求每天一 篇，每周交给老师评阅一次。那时我的日记上面经常是“今天读了一首诗，是……”或者“今天出去玩了，玩的很高兴”之类的，甚至还有几页写的是“今天哪也没 去，没有什么好写的”。
经典的要数这样三篇系列日记：系列一，“今天去A君家里玩了，大家玩的很开心，一直到晚上才回家。”；系列二，“昨天去A君家玩了，今天想起来觉着很开心。”；系列三，“前天去A君家玩了，玩的很高兴，下次还要去。”
好 在汉语是母语，考试的时候还不至于不及格。英语就不一样了，刚上初一的时候，学英语的热情很高，每天都很兴奋，记单词，听磁带，但是也有懒惰的时候，单单 懒惰还没有什么，如果懒惰加上高幸运度那就有好戏看了。老师布置的作业是要背一篇课文，结果贪玩偷懒没有背，第二天上课偏偏运气又好，开场就点名让你背课 文，结果某人有生以来第一次也是最后一次被老师撵到操场上，从此便丧失了学英语的兴趣，甚至在高考选专业的时候还特意选了日语专业，就是希望上大学后再也 不用学习该死的英语了。此后虽然有过几次努力，但英语水平始终未见提高。
现在想来，英语不好和不会写作之间是有联系的。写作是对一个人语言能力的综合检测，不会写作，说明驾驭文字的功底有限，运用母语的能力有限。那么，一个连自己最为熟悉的母语都用不好的人又怎么能够学好外语呢？
写作不单单是文字的使用，文字背后的思想才是灵魂所在。如果文字是砖，文章是完工的建筑，那么作者的思想就是指导建筑的图纸，有好的设计图纸，才会有经典的建筑作品。所谓文笔好的人，就是那些熟悉各种建筑材料的优秀设计师。而我所欠缺的就是属于自己的设计图纸。
经典的要数这样三篇系列日记：系列一，“今天去A君家里玩了，大家玩的很开心，一直到晚上才回家。”；系列二，“昨天去A君家玩了，今天想起来觉着很开心。”；系列三，“前天去A君家玩了，玩的很高兴，下次还要去。”
好 在汉语是母语，考试的时候还不至于不及格。英语就不一样了，刚上初一的时候，学英语的热情很高，每天都很兴奋，记单词，听磁带，但是也有懒惰的时候，单单 懒惰还没有什么，如果懒惰加上高幸运度那就有好戏看了。老师布置的作业是要背一篇课文，结果贪玩偷懒没有背，第二天上课偏偏运气又好，开场就点名让你背课 文，结果某人有生以来第一次也是最后一次被老师撵到操场上，从此便丧失了学英语的兴趣，甚至在高考选专业的时候还特意选了日语专业，就是希望上大学后再也 不用学习该死的英语了。此后虽然有过几次努力，但英语水平始终未见提高。
现在想来，英语不好和不会写作之间是有联系的。写作是对一个人语言能力的综合检测，不会写作，说明驾驭文字的功底有限，运用母语的能力有限。那么，一个连自己最为熟悉的母语都用不好的人又怎么能够学好外语呢？
写作不单单是文字的使用，文字背后的思想才是灵魂所在。如果文字是砖，文章是完工的建筑，那么作者的思想就是指导建筑的图纸，有好的设计图纸，才会有经典的建筑作品。所谓文笔好的人，就是那些熟悉各种建筑材料的优秀设计师。而我所欠缺的就是属于自己的设计图纸。
星期日, 五月 28, 2006
blog
最近好象小范围内流行blog，上大学时一个寝室混的老同学开始忙忙碌碌写起了blog。
blog是个好东西，特别是对那些没有记日记习惯的人，比如我。它可以诱使你记下生活中最能触动你心灵的东西，娱己亦能娱人。blog也许是个数字化的T 形台，把你想要公之于众的东西很好的展示出来，让人了解你接近你、喜欢你厌恶你、赞美你讽刺你。blog是一个让你思考的空间，很多时候我们都没有象我们 记录blog时那么认真的去思考一个问题。blog更是一个情感交流的场所，许多平时想说却无法说的话都可以轻轻松松的写在blog里，许多想见却无法见 面的朋友都可以浮现在他的blog上。
对我来说，每天去看看自己的blog，看看朋友们的blog几乎成了我打开电脑做的第二件事（第一件当然是打开msn，看看老婆在没在线上）。看他们的留言，看他们的故事，感受他们的心情，偶尔还会在别人的blog上面涂涂鸦，感觉是件很惬意的事情。
写blog是个让人放松的活动，所以不要让blog成为负担，有时间、有心情、有冲动的时候才去更新你的blog吧。
blog是个好东西，特别是对那些没有记日记习惯的人，比如我。它可以诱使你记下生活中最能触动你心灵的东西，娱己亦能娱人。blog也许是个数字化的T 形台，把你想要公之于众的东西很好的展示出来，让人了解你接近你、喜欢你厌恶你、赞美你讽刺你。blog是一个让你思考的空间，很多时候我们都没有象我们 记录blog时那么认真的去思考一个问题。blog更是一个情感交流的场所，许多平时想说却无法说的话都可以轻轻松松的写在blog里，许多想见却无法见 面的朋友都可以浮现在他的blog上。
对我来说，每天去看看自己的blog，看看朋友们的blog几乎成了我打开电脑做的第二件事（第一件当然是打开msn，看看老婆在没在线上）。看他们的留言，看他们的故事，感受他们的心情，偶尔还会在别人的blog上面涂涂鸦，感觉是件很惬意的事情。
写blog是个让人放松的活动，所以不要让blog成为负担，有时间、有心情、有冲动的时候才去更新你的blog吧。
星期五, 五月 05, 2006
警惕，可怕的日本
转自在文学城
不久前，我去了趟日本，日本总是同我们在历史问题上产生纠葛，所以我在日本很注意高中生的教科书。他们的教师给高中生布置了这样的一道 题：日本和中国一百年打一次仗，19世纪打了日清战争（我们叫甲午战争），20世纪打了一场日中战争（我们叫做抗日战争），21世纪如果日本和中国开火， 你认为是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么方面？输了是输在什么条件上？分析之。
其中有个高中生是这样分析的：我们跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，我们的油轮就统统走右 边。这样，就会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海，到日本海，这是石油生命线，中国 ZF如果把台湾海峡封锁起来，我们的货轮一定要从那里经过，我们的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，马上就会上场，那就打！按照判断，公 元 2015年至2020年之间，这场战争可能爆发。所以，我们要做对华抗战的准备。
我看其他学生的判断，也都是中国跟日本的摩擦，会从东海开始，从台湾海峡开始，时间判断是2015年至2020年之间。
这种题目和答案都太可怕了。撇开政治因素来看这道题，我们的历史教育就很有问题。翻开我们的教科书，题目是这样出的：甲午战争是哪一年爆发的？签订的 叫什么条约？割让了多少土地？赔偿了多少银两？每个学生都努力去做答案。结果我们一天到晚研究什么时候割让辽东半岛，什么时候丢了台湾，澎湖，赔偿二万万 银两，1894年爆发甲午战争，1895年签订〈马关条约〉，背的滚瓜烂熟，都是一大堆枯燥无味的数字。那又怎么样，反正都陪了嘛！银两都给了嘛！最主要 的是将来怎么样！
不久前，我去了趟日本，日本总是同我们在历史问题上产生纠葛，所以我在日本很注意高中生的教科书。他们的教师给高中生布置了这样的一道 题：日本和中国一百年打一次仗，19世纪打了日清战争（我们叫甲午战争），20世纪打了一场日中战争（我们叫做抗日战争），21世纪如果日本和中国开火， 你认为是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么方面？输了是输在什么条件上？分析之。
其中有个高中生是这样分析的：我们跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，我们的油轮就统统走右 边。这样，就会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海，到日本海，这是石油生命线，中国 ZF如果把台湾海峡封锁起来，我们的货轮一定要从那里经过，我们的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，马上就会上场，那就打！按照判断，公 元 2015年至2020年之间，这场战争可能爆发。所以，我们要做对华抗战的准备。
我看其他学生的判断，也都是中国跟日本的摩擦，会从东海开始，从台湾海峡开始，时间判断是2015年至2020年之间。
这种题目和答案都太可怕了。撇开政治因素来看这道题，我们的历史教育就很有问题。翻开我们的教科书，题目是这样出的：甲午战争是哪一年爆发的？签订的 叫什么条约？割让了多少土地？赔偿了多少银两？每个学生都努力去做答案。结果我们一天到晚研究什么时候割让辽东半岛，什么时候丢了台湾，澎湖，赔偿二万万 银两，1894年爆发甲午战争，1895年签订〈马关条约〉，背的滚瓜烂熟，都是一大堆枯燥无味的数字。那又怎么样，反正都陪了嘛！银两都给了嘛！最主要 的是将来怎么样！
星期日, 三月 26, 2006
星期二, 二月 14, 2006
星期五, 十二月 30, 2005
星期五, 十二月 23, 2005
aniohaseyo:2005/12/23
aniohaseyo
朋友之间见面要说“aniohaseyo”
表示感谢要说“gamsahamida”
非常感谢“dedanhy gamsahamida”
对不起“mianhamida”
实在对不起”dedanhy mianhamida“
朋友之间就用”mian“
zenen wondong sumida，zhonggu eso wasumida，…………忘了
今天刚学的。猜猜什么意思？
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